Автобусные туры:
+7 (978) 72-09-710
+7 (978) 81-80-098 
Экскурсионное обслуживание:
+7 (978) 72-09-709 


 10:00-18:00
  пн-пт 


      10:00-16:00
           сб 
           Напишите нам:
 sevtour.top@gmail.com
 ligamixxx@yandex.ru                  

Джума-мечеть в Дербенте
Экскурсии 22.07.2019

Самая древняя мечеть России

Дербентская Джума-мечеть — является одним из уникальных памятников культовой архитектуры России. В конце 20-х годов XVIII века писатель-декабрист Александр Бестужев-Марлинский так описывал Джума-мечеть:
«...Стих из Корана горит над главными дверями. Входите, и вдруг какой-то сумрак объемлет вас, невольное безмолвие уважения покоряет...
Тихо журчит молитва правоверных; сидя на коленях или припав к ковру, они погружены в благоговение; ни слух, ни взор не взывают их внимание на окруженные предметы.
Направо и налево по два ряда аркад со стрельчатыми сводами, переплетая на помосте тени столбов своих, уходят в сумрак.
Там и сям купы молящихся чуть озарены бледным светом, заронившимся во мглу сквозь небольшие окна сверху.
Ласточки реют под куполом и вылетают в поднебесье, будто слова моления; всё дышит отсутствием настоящего... и навевает прохладно-отрадные чувства усталому сердцу».


2019_02_08-12-039_001.jpg


Джума-Мечеть самая древняя мечеть в России. Многочисленные письменные источники сооб­щают о строительстве «большой соборной мечети» в 115 году хиджри (733/4г.) завоевавшим Дер­бент арабским полководцем Масламой ибн Абд-ал-Маликом, которого местная ис­торическая хроника «Дербенд-наме» и народные предания называют Абу-Муслимом. Эту же дату сообщает и араб­ская надпись, сохранившаяся над цен­тральным входом в мечеть: «Входите сюда с миром и в спо­койствии!

Существуют разные версии относительно первоначального пред­назначения здания Джума-мечети. Одни авторы утверждают, что зда­ние мечети ранее было христианским храмом-базиликой, приспособ­ленным в VIII веке арабами под мечеть. Сторонники этой гипотезы исходят из явно базиликального характера здания. Другие авторы считают, что здание с самого начала возводилось как мечеть.Третьи считают, что в древности на месте Джума-мечети была маленькая христианская церквушка, которую захватившие город в VIII веке арабы обстроили до нынешних размеров.


image.jpg


Джума мечеть представляет собой прямоугольное, вытянутое с востока на запад здание. Она имеет длину 67 метров и в ширину 17 метров. Свод здания опира­ется на сорок, вытя­нувшихся в два ряда, квадратных (1м x 1м) колонн, разделяю­щих здание на три длинных нефа. Внутренний интерьер Джума-мечети поражает своей грандиозностью и монументальной торже­ственностью. Два парал­лельных ряда мощных ко­лонн перекинутых аркадой куполов и сводов и подчер­кнутых слабым верхним светом небольших окон­цев, создают впечатли­тельную перспективу светотеней.
Цветовой колорит кирпичных сводов, побеленных стен и колонн, покрывающих пол ярких ковров, полумрак и прохлада, царящая даже в знойный летний день, ещё больше подчерки­вают монументальную торжественность интерьера этого, одного из круп­нейших и древнейших мусульманских культовых сооружений Кавказа.


 zsYC20dXWps.jpg


В 733 году в каждом из 7 магалов Дербента было построено по одной мечети. Вместе с этими мечетями была построена большая мечеть для совершения общего пятничного намаза. Количество мечетей со временем изменялось и уже в 1796 году в Дербенте насчитывалось 15 мечетей.

Над входом в мечеть имеется надпись о том, что в 1368—1369 гг. мечеть была восстановлена после землетрясения бакинцем Тажуддином. В 1815 году завершилось расширение и формирование всего комплекса мечети. В 1930-х годах мечеть была закрыта в ходе атеистической кампании, развернутой по всему СССР.

 С 1938 по 1943 годы была перестроена в городскую тюрьму. В 1943 году постановлением из Москвы мечеть была возвращена духовенству города с правом дальнейшего использования её по прямому предназначению.

В советские годы Джума-мечеть являлась крупнейшей на Северном Кавказе, а до последних лет она оставалась единственной во всем Южном Дагестане. По этой причине пятничный намаз в Дербент съезжались верующие из разных районов Южного Дагестана.

Дербентские уникальные платаны, как и сосна Байкушева в Болгарии, дуб Кайзера в Берлине, тополь в селе Константиново, лиственница Петра Первого в ботаническом саду МГУ, стали достопримечательностью города, республики и всей страны.


4866231.jpg


По преданию, платаны во дворе Джума — мечети были посажены в 9 веке великим ученым и имамом Шариата и тариката Абуль-Касым аль-Джунайд аль-Багдади, которые должны были играть одну из главных ролей по сохранению мечети от природных напастей. Платаны веками спасали мечеть от разрушения.

Деревья вытягивают из земли всю влагу. Поэтому в мечети всегда сухо. И сырость не грозит этим стенам и куполам 8 века. Кроме того мощная корневая система прочно держит грунт.
Словно живая арматура или стальная сетка. Бережёт мечеть от сильных землетрясений.
Восточные платаны живут две тысячи лет. Дербентские патриархи отслужили жителям города и мечети половину своего срока. Деревья, которые живут уже тысячи лет на территории Джума - мечети, являются бесценным богатством и украшением местности. Одно величественнее другого, они красиво возвышаются над высоким куполом мечети. По ним она узнаётся с любой точки города.
Сменялись эпохи, происходили стихийные бедствия, уходили поколения народов, город менялся, а Джума-мечеть, как неприступная крепость, стоит и сегодня, выдержав все испытания эпохи. Несмотря на свою многовековую историю, мечеть хорошо сохранилась. Джума мечеть внесена в реестр культурного наследия ЮНЕСКО.


b39273e0f29c9e9c9db25a591105fd2a.jpg


В комплекс Джума — мечети также входит здание медресе, которое состоит из ряда небольших, одинаковых по размерам помещений для учеников. Перед входом в каждое такое помещение устроены перекрытые стрельчатым сводом лоджии, образующие фасад медресе в виде аркады из тесаного камня.
Поэтому эта мечеть имеет вход с юга, а не с севера, как должно быть у мечетей. Об этом впервые написал Амри Шихсаидов в книге «Дагестанские святыни». Перед мечетью — медресе XV века. Городу-крепости Дербент было дано также арабское название Баб аль-Абваб ("Врата врат"). Именно через эти «ворота» примерно в 20-х годах хиджры (642 -644 гг.) вошли в Дагестан посланцы мусульманского халифа, чтобы приобщить местное население к Исламу.
Два параллельных ряда мощных колонн перекинутых аркадой куполов и сводов и подчеркнутых слабым верхним светом небольших оконцев, создают впечатляющую перспективу светотеней. Цветовой колорит кирпичных сводов, побеленных стен и колонн, покрывающих пол ярких ковров, полумрак и прохлада, царящая даже в знойный летний день, ещё больше подчеркивают монументальную торжественность интерьера.

 
Рассказать друзьям: